Są trzy przyczyny miłości: dobro, poznanie i podobieństwo. Człowiek może pomylić się w tym co jest dla niego dobre, ale nie jest możliwe, aby nie pragnął dobra. Człowiek ma rację starając się wypełnić swoje życie, umysł, ciało i dom, tym co jest dobre, ale może błądzić postrzegając niektóre rzeczy za dobre. Wszelka miłość jest spowodowana dobrem, ponieważ dobro z natury jest kochane. Może trudno zrozumieć dlaczego niektórzy ludzie są kochani, ale jednego możemy być pewni: ci, którzy ich kochają widzą w nich dobro, którego inni nie widzą. Bóg nas kocha, ponieważ znajduje w nas dobro, które tam umieścił. Kochamy konkretne stworzenia, ponieważ znajdujemy w nich dobro. Święci kochają tych, których nikt inny nie kocha, ponieważ naśladując Boga umieszczają w nich dobro i czynią ich dającymi się kochać.

Gdyby spytano pijaka dlaczego uwielbia alkohol, rozpustnika dlaczego kocha perwersję albo kryminalistę dlaczego uwielbia kraść, to odpowiedziałby, że widzi dobro w tym co robi. Ludzie nie szukają najwyższego moralnego dobra, bo obdarzeni wolną wolą mogą zawsze wybrać dobro częściowe czyniąc swoje pragnienia bogiem. Zło, aby było atrakcyjne, musi przynajmniej przebrać się za dobro. Piekło musi być przybrane złotem raju, inaczej człowiek nigdy nie pragnąłby jego zła. Gdyby zło było zawsze nazywane po imieniu, straciło by dużo na swej atrakcyjności. Gdy przesada i zboczenia seksualne nazywane są „Raportem Kinsey'a” otrzymują otoczkę naukowej wartości, a nie zdobyłyby popularności gdyby nazwać je pożądliwością.(...)

Drugą przyczyną miłości jest poznanie. Kobieta nie może kochać mężczyzny, jeśli choć trochę go nie zna. „Przedstaw mnie jemu” jest żądaniem poznania prowadzącego ku miłości. Nawet dziewczyna wyśniona przez kawalera musi składać się z jakiś znanych elementów. Niepoznany to niekochany. Miłość zwierzęcia zaczyna się od poznania przez zmysły, a miłość człowieka pochodzi od zmysłów i od intelektu. Tak jak miłość pochodzi z poznania, tak nienawiść z pragnienia wiedzy. Uparte trwanie we własnych poglądach jest owocem ignorancji.

Trzecią przyczyną miłości oprócz dobra i poznania jest podobieństwo. Jest to zaprzeczenie często powtarzanego aksjomatu, że przeciwieństwa się przyciągają. Przeciwieństwa rzeczywiście się przyciągają, ale tylko odnośnie powierzchowności. Wysocy mężczyźni żenią się z niskimi kobietami, gawędziarze z dobrymi słuchaczami a tyrani z mięczakami. Ale na głębszym poziomie to nie przeciwieństwa, ale podobieństwa się przyciągają.(...)

abp Fulton J. Sheen, „Do małżeństwa potrzeba trojga”, Nowy Jork 1951, tłumaczenie - redakcja, polskie wydanie: "Troje do pary" 2016r.

Aby kochano się w Niebie, potrzeba trojga -
Ojca, Syna i Ducha Świętego.

Aby Niebo kochało ziemię, potrzeba trojga -
Boga, Człowieka i Maryi, przez którą Bóg stał się Człowiekiem.

Aby kochano się w Świętej Rodzinie, potrzeba trojga -
Maryi, Józefa i spełnienia ich miłości, Jezusa.

Aby kochały się serca, potrzeba trojga -
Kochającego, Kochanego i Miłości

Kobiecie,
która uczyła wspaniałej tajemnicy Miłości
Maryi Niepokalanej
jest dedykowana ta książka.

Aby narody, serca i domy mogły nauczyć się,
że miłość nie znaczy tyle co oddanie się jednego drugiemu,
ile oddanie się obojga kochanków
tej nierządzonej uczuciami miłości, jaką jest Bóg.

abp Fulton J. Sheen, dedykacja „Do małżeństwa potrzeba trojga”

Inne teksty tego autora:

Prawdziwa miłość - abp Fulton J. Sheen

Dlaczego Najświętsza Maryja Panna objawiła się w niepozornej wiosce Fatima?

Sługa Boży abp Fulton Sheen o Mszy świętej

Abp Fulton Sheen: wspomnienie o Matce Teresie

Abp Fulton Sheen: Sąd

O Pokusie

abp. Fulton J. Sheen: Czy Bóg popełnił błąd?

abp Fulton J. Sheen: Zaniechanie wynagrodzenia

Czy Krucyfiks coś dla nas znaczy?

Bądźcie hojni - abp Fulton J. Sheen