Wywiad z Kardynałem Darío Castrillón Hoyos, przewodniczącym Papieskiej Komisji "Ecclesia Dei", byłym prefektem Kongregacji ds. Duchowieństwa.

Wywiad ukazał się po raz pierwszy w El Catolicismo - oficjalnym periodyku Archidiecezji Bogota w Kolumbii.

Co jest aktualnym wyzwaniem dla Komisji "Ecclesia Dei"?

Roztaczamy opiekę nad tymi, którzy nie chcą podążać śladami Arcybiskupa Lefebvre’a – co nie jest ścisłym znaczeniu schizmą. Naszym zarządzeniem, w imieniu Papieża, powołaliśmy instytuty we Francji i w Niemczech, i inkardynowaliśmy powracających księży. Musimy zadbać o życie tych księży i tych wspólnot.

Co z tymi, którzy pozostają z Lefebrystami?

Bractwo św. Piusa X jest w procesie readaptacji: z ciągłymi wizytami i korespondencją, które proszą o stary ryt. To jest 500 kapłanów i 600 tysięcy wiernych, rosnąca liczba, z klasztorami i seminariami, niektóre z nich są pełne.

Dzisiejszy  ryt Mszy św. gromadzi wokół ołtarza wiernych, zadomawiając się w ich rzeczywistości i języku. Czy ryt św. Piusa V, z kapłanem odwróconym tyłem do wiernych i modlącym się po łacinie, powróci?

Wielką miłością Chrystusa jest Eucharystia - to nie jest w porządku, że ona nas dzieli. Msza św. Piusa V była celebrowana przez ponad tysiąc lat. Ona nigdy nie została zakazana. Nawet jeżeli nie rozumiem słów - czyż nie jest podobnie, kiedy mówię „To jest Ciało moje” i widzę kawałek chleba? - jedynie Wiara sprawia, że wierzę w obecność Chrystusa. Ojciec Święty rozszerzy zezwolenie na celebrację starego rytu, który nie jest w opozycji do nowej Mszy.

Czy to nie jest krok wstecz?

Ja też obecnie tak celebruję [w starym rycie], i w pierwszej części, w której mówię kazanie, patrzę na wiernych, którzy są moimi braćmi, których muszę nauczać; następnie zwracam się do wiernych: teraz skierujmy się do Boga i wszyscy jesteśmy razem. To nie jest krok wstecz, to jest ochrona czegoś cennego bez przeciwstawiania tego czemuś innemu.

Aby uczynić Mszę atrakcyjną i radosną dla młodych, wychowanych w dzisiejszej kulturze obrazkowej, pojawiły się takie inicjatywy, jak „Msza Disco” czy tańce pochodzenia erotycznego w Afryce. Czy Tradycyjna Msza jest remedium aby zatrzymać te nadużycia?

Ona jest jednym z elementów, nie „rozwiązaniem”. Nowa liturgia też nie okazała się „rozwiązaniem”. Czy nasze kościoły były pełniejsze czy bardziej puste przedtem? One pustoszały! To prawda, że nie tylko z tego powodu, ale Msza staje się jedną z wielu obrządków w świecie i walczyć o to co jest święte jest poważną sprawą. Znaczenie „Ofiary” zostało zapomniane. Eucharystia prowadzi nas do Zmartwychwstania, ale przez Mękę i Śmierć. To jest uczta duchowa, dla naszego zbawienia. To co Jezusa chciał nam przekazać najważniejszego, to nie ucztowanie z Nim, ale spożywanie Jego.

Proszę podzielić się z nami… jedną nadzieją…

… Nadzieja? Kontynuować wysiłki aby przyjąć serdecznie tych 500 księży Lefebrystów, w jedności Wiary i miłości, którą dał nam Jezus Chrystus.